封狼居胥是啥意?

“封狼居胥”是中国古代军事史上极为著名的典故，代表着武将的最高功勋与荣耀。它源于西汉骠骑将军霍去病北击匈奴、登临狼居胥山筑坛祭天的壮举，后世常用以形容建立不世边功、威震四方的英雄业绩。以下是关于这一典故的详细解读。\n\n一、释义\n\n“封”指筑坛祭天，是古代帝王或受命重臣在功成之后祭告天地的仪式；“狼居胥”是山名，位于今蒙古国境内肯特山脉一带，在汉代属匈奴腹地。所谓“封狼居胥”，即指将领率军深入敌境，取得决定性胜利后，在敌方圣地筑坛祭告天地，以彰显武功与华夏威仪。\n\n二、典故出处\n\n据《史记·卫将军骠骑列传》记载，西汉元狩四年（前119年），汉武帝派大将军卫青与骠骑将军霍去病各率五万骑兵出击匈奴。霍去病率军出代郡，深入漠北两千余里，与匈奴左贤王部接战，斩获七万余首级，追奔逐北，至狼居胥山，积土增山，为坛祭天；又禅于姑衍山，登山以望瀚海。此役，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。后以“封狼居胥”指北伐征讨、建立绝世军功，成为华夏尚武精神与开拓进取的经典象征。\n\n三、历史意义\n\n霍去病的“封狼居胥”，不仅是一次纯粹的军事胜利，更是华夏农耕文明对游牧政权取得战略主动的标志性事件。“封”礼将汉朝的声威置于匈奴腹地，象征着“天下”秩序在草原边疆的确立。这一行为因其极难达成而迅速超出个体功业范畴，成为国家武功与强盛命运的晴雨表。\n\n四、后世影响与用典\n\n虽然“封狼居胥”原为指实的史实��但在汉以后的文学与政治书写中迅速典故化，成为习见的用古典故。宋代文人在国势偏弱的背景下，多以“封狼居胥”寄寓北伐豪情与对英主的召唤；辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中反用其事，发出��元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”之叹一一以刘义隆轻启北伐而使宋军仓皇溃败、“封狼居胥”的胜利美梦换来屈辱的惨痛后果来警戒当前的权臣韩玉），从伦理上写政治勇气才是对国家利害无认的体现。现代语境仍需依作者本政别赋以清楚成章：须知刘）、都至到了章封禅的不凡殊功成功信义的完善之认识是由很多文人更政治进取奋发、拓的民族尚能或勉到\